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众生无始以来，旋转于六道之生死，如车轮之转而无穷也。《法华经方便品》曰:“以诸欲因缘，坠堕三恶道，轮回六趣中，备受诸苦毒。”《心地观经》三曰:“有情轮回生六道，犹如车轮无始终。”《观佛三昧经》六曰:“...
叶舒宪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15464057677.html
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欲。舍利子，你意下如何？那些幻师师徒能否经验、受用五欲呢？世尊，不能。 佛说：舍利子，同样，菩萨摩诃萨为了成熟有情，也以善巧方便受用美妙的诸欲：然而，菩萨摩诃萨不会被欲乐所染。为什么？诸菩萨摩诃萨会从多种角度诃毁诸欲：(46a)诸欲是激情的、诸欲是鄙恶的、诸欲是有害的、诸欲是敌对的、诸欲是有副作用的；从这许多角度贬斥诸欲。舍利子，同样，菩萨摩诃萨为了成熟诸有情而取用五欲。 这段经文宣说具法身的...
释如石*、释果赜、林秀娟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060142614.html
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受用美妙的诸欲：然而，菩萨摩诃萨不会被欲乐所染。为什么？诸菩萨摩诃萨会从多种角度诃毁诸欲：（46a）诸欲是激情的、诸欲是鄙恶的、诸欲是有害的、诸欲是敌对的、诸欲是有副作用的；从这许多角度贬斥诸欲。舍利...
释如石
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061548794.html
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意需法（对事物的认识、思考等）。质言之，眼耳鼻舌身意六根，各有其欲望或所需。 以上诸食、诸欲，都是世间的、人间的，除此之外，还有出世间的食物，也有滋养生命的作用，此即七食中的不放逸食和九食中的出...众生，从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。……由有诸欲，助发爱性，是故能令生死相续。欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本，爱欲为因，爱命为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294151943.html
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若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本。由有诸欲，助发爱性，且故能令生死相续。欲回爱生，命加欲有，众生爱命，还依欲本。爱欲为因，爱命为果。”
“一切世界，...
佚名
|轮回|文化|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/14314718647.html
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反过来又是诸烦恼倒见依处。二共相，即诸欲为诸苦之所随逐、随缚。 粗品者，诸欲都是黑品(恶法)所摄。此等诸欲，犹如骨锁、凝血肉，令人厌恶；又如草炬火(须臾灭)，一分炭火(少分欲，能灭多善)，大毒蛇(...舍上品欲惑。 (4)摄乐作意，由断惑故，于诸断中见胜功德，触证少分远离喜乐，同时厌患昏沉、睡眠、掉举等。此舍中品欲惑。 (5)观察作意，由前修断，欲界诸缠不复现行，然更观察诸欲烦恼为有为无，见心未...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230239501.html
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的罪障。 2．能获妙乐，即获得最殊胜的安乐。 3．能为所求，即得到想要得到的幸福。 4．名至敬归，即受到人与天人的敬仰。 “众生导师以慧观，彻见彼心极珍贵，诸欲出离三界者，宜善坚持菩提心”。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313644202.html
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直至成佛。因此，释尊在鹿野苑初为五比丘说法时即强调：“在诸欲中耽于欲乐者，乃下劣凡夫，为非圣无意义之事。虽然，以自身所求之苦为苦，亦为非圣无意义之事。离此二边之中道，方依于如来而能证悟。” 于是，...
道因
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192150603.html
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少欲 (三)知足 (四)不舍头陀功德 (五)不舍戒 (六)秽恶诸欲 (七)厌世间心 (八)舍一切所有 (九)心不没(不生二种识处) (十)不惜一切物 论文中说明了四地菩萨不舍头陀行法...
释继如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15432457485.html
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，如轮转着地。”《法华经？方便品》曰：“以诸欲因缘，坠堕三恶道。轮回六趣中，备受诸苦毒。”《观佛三昧经》卷六说：“三界众生，轮回六趣，如旋火轮。&...ldquo;神识”，轮回的动力是“诸欲因缘”，轮回的处所是“三界六道”，轮回的形式是“舍身受身”，轮回的原因是&...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23515941650.html